River

我不會寫書的大綱，因為我希望看到這篇文章的你，是已讀過這本書了
才不會被我的想法而掩蓋住你原本的芽根
粗體字是文中所說的話，我只是截錄
裡面參雜了很多我個人的經驗，不是去評論這本書值不值得讀
而是寫著一些有著共鳴的地方，如果這剛好也是你的難關，就不妨把書找來看
這本書在台中圖書館有館藏。初版日期：2018/07 
那當然最好就是買回家，有購買才是支持出版業存活的最實際方式，才能有好書持續被挖掘。

這本書是作者(梁冬)在探討莊子的思想，並非是作者原創的價值觀，但這樣說也不是那麼正確，畢竟同一段莊子的文言文，由不同人的解讀，就會有不同的想法延伸，所以或許也可以說是原創。

人間世是一個有趣的劇場，我很喜歡這樣一個開頭。在要開始說大道理，不是用著正襟危坐要開始上課的口吻，而是將會在人間遇到的種種問題，作為一個旁觀者去看待，似乎就不需要那麼嚴厲的去面對自己的缺點，而只需要從旁去察覺檢討。

你有沒有發現，即便你換了個環境，在上個職場中你討厭/喜歡的人，在這個新團體裡類似的人還是會出現。你的心智模式、你與人溝通的模式，決定了你生存的環境。我們以為環境影響著我們，其實環境都差不多，我們一直都是在創造一個自己所看到的環境。人際關係，只要不是在深山獨居，那就會遇到人與人之間相處的問題，要改變很難，畢竟那是長久以來陳年的習慣，才會即便換了個新環境，讓你不舒服的人還是重覆的出現，所以要時刻的提醒自己。孔子說:「無聽之以耳，而聽之以心; 無聽之以心，而聽之以氣。｣當你和一個人無法溝通時，把自己做事的節奏、說話的節奏、呼吸的節奏、甚至哭泣的節奏都調整為和那個人一樣，你們自然而然就能順暢溝通。交流的本質：先迎合後引導。這句話就像是要站在別人的立場來看待同件事，他有他的難為與必須要守住的底線，你也有你的為難之處，藉由先迎合他，而後才能引導出彼此的共識，創造雙贏。

為什麼你自覺是個好人，卻覺得自己處處不順？老是被人捅刀。
原來，你在定義自己好的同時，無形之中，就相當於把別人定義為惡人。誰不想在長官面前，表現突出。但是在你展現自己獨特洞見或指出改善措施時，無疑是無形中把其他同事定義為不好平庸。那不就不小心散播了嫉妒的種子，當哪天你稍不注意時，就成了把利刃刺向你。於是梁冬說：「要保持謙卑，當你見過比自己聰明太多倍的人，已知的海岸線越長，對無知的海洋的瞭解就越深，所以自然就呈現出一種謙卑感。」

我覺得閱讀是為了成長為了檢討自己，使自己在做人處事上變得更加圓融，於是自我察覺變得格外的重要，沒有自我察覺哪來後續的自省，孔子說：「吾日三省吾身。」。我們需要知道自己究竟為什麼會為某些事情而顫抖、為某些事情而發麻、為某些事情而悲傷，以及看到某些人就厭惡，觀察它、瞭解它、呈現它並反轉它。要瞭解身邊的人也是用同樣的方式，發現他情緒出現巨大波動的時刻並且紀錄下來。這就好比，在和別人吵過架後，我們可能會跟對方說，這是我的地雷點，當你踩到我所不認同的觀點時，我就會不高興，而你也因此更瞭解他的價值觀。

最後，我們不是為了追求快樂，更多的時候我們需要的是解脫。